Ketika ITB didemo (sebuah lelucon di saat UAS)

Postingan ini merupakan respons pribadi saya terhadap aksi yang dilakukan oleh kelompok yang tidak diketahui identitasnya serta mengaku perwakilan dari berbagai universitas yang tujuannya ingin mengajak ITB untuk bergabung pada pergerakan mereka.

Latar belakang dari aksi ini sebetulnya sudah jauh berawal bahkan sebelum Sondang membakar dirinya di depan Istana Negara. kelompok ini, (kalo kata kang Angga dan Kang Dani, menteri sospol dan menko eksternal kita) yang menamakan dirinya kelompok cipayung, sebetulnya bukan sama sekali merupakan perwakilan dari berbagai universitas yang ada di bandung. memang, peserta aksi tersebut kebanyakan adalah mahasiswa. hanya patut diingat juga, apakah status mahasiswa yang dimiliki oleh peserta aksi tersebut masih aktif ?. karena setelah diselidiki oleh para petinggi diatas (serta kang tizar tentunya) kebanyakan dari mereka sudah menjadi alumni, dengan kata lain status kemahasiswaan mereka sudah tidak aktif (dicabut). sehingga tidak layak bagi mereka untuk menyebut dirinya sebagai perwakilan dari universitas di bandung.

Berikutnya, kelompok ini juga bukan merupakan kelompok yang mewakili organisasi kemahasiswaan terpusat dari berbagai universitas. beberapa peserta mungkin adalah aktivis kabinet atau BEM namun mereka tidak memiliki izin untuk menempelkan nama BEM kampus mereka atas aksi yang dilakukan. kasusnya seperti teman2 kita di UI yang ditangkap pada aksi tanggal 19 oktober lalu. Kemudian, kelompok ini adalah kelompok yang kemungkinan besar (kata kang Angga, menteri sospol) adalah kelompok yang ditunggangi kepentingan politik sehingga pergerakan politik mereka sudah tidak murni lagi seperti pergerakan mahasiswa ITB. mereka menginginkan nama ITB untuk ikut membonceng nama mereka agar pergerakan mereka (yang ditunggangi kepentingan politik) mendapat legitimasi dari rakyat. hal ini, kata kang Tizar jelas tidak sesuai dengan falsafah dan konsepsi kemahasiswaan ITB yang independen dan berawal dari hati nurani serta rakyat.

keinginan mereka untuk mendompleng nama ITB di pergerakan mereka dikarenakan ITB mempunyai nilai historis sebagai pelopor pergerakan mahasiswa. selain itu, nama ITB membuat media massa mudah tertarik sehingga pergerakan mereka mendapat nama di mata masyarakat. oleh karena itu, antek mereka di kampus, sebut saja MAMI, berupaya untuk memediasi pergerakan mereka dengan KM-ITB dengan cara menemui presiden dan kang Dani (menko eksternal). akan tetapi, kang Tizar dan kang Dani ingin agar tujuan serta konten aksi mereka jelas dulu, baru ikut aksi. hal ini dikarenakan saat mediasi, MAMI hanya menerangkan teknis aksi, dan sama sekali tidak menyentuh konten dan tujuan mereka.

Oleh karena itu, ketika mereka meminta waktu untuk mengadakan mimbar bebas di ITB, kang Tizar, Dani dan Angga bilang bahwa mimbar bebas tidak mungkin terlaksana karena mahasiswa ITB sedang UAS. kalaupun bisa, hanya mereka yang hadir dan massa dari ITB pun hanya sedikit. akan tetapi, MAMI ini “keukeuh” harus ada mimbar bebas di ITB (padahal sendirinya anak ITB, dan mungkin lagi UAS juga). oleh karena itu, ketiga petinggi KM menolak serta tidak mau ikutdalam aksi mereka karena ketidakjelasan konten.

para petinggi kelompok tersebut jelas tidak puas atas jawaban KM-ITB. oleh karena itu, mereka melakukan aksi untuk menuntut ITB agar tergabung dalam “Aksi Solidaritas Untuk Sondang” yang mereka inisiasi. akan tetapi, para petinggi KM (Tizar, Dani, Angga) sudah mengetahui modus mereka yang ditunggangi sehingga tetap menolak. beberapa kali terjadi keributan mulut akibat sikap kelompok tersebut yang berusaha merangsek masuk ITB serta upaya untuk memprovokasi keadaan. Untungnya, sikap para petinggi KM-ITB yang tetap tenang serta berupaya untuk mengendalikan keadaan membuat upaya anarkis kelompok ini tidak berhasil.

akhirnya, kelompok ini mengajukan untuk mengajak KM-ITB konsolidasi bersama di UNISBA (yang sudah dikuasai mereka tentunya) hari ini (14-12-2011) jam 20.00. akan tetapi mereka tidak mengundang BEM2 bandung lainnya untuk konsolidasi. oleh karena itu, dikarenakan modus seperti ini sering terjadi serta kemungkinan akan adanya kekerasan fisik maka KM-ITB memutuskan tidak hadir (meskipun tidak dikatakan kepada mereka). sebagai ganti atas rasa kecewa mereka, mereka menghadiahkan pembalut wanita dan celana dalam yang menunjukkan bahwa ITB banci.

dari kejadian ini, sebetulnya kita dapat mengetahui manakah aksi politik yang murni serta mana yang sudah tidak murni. aksi politik ITB merupakan salah satu yang masih murni dan berangkat dari gagasan bukan karena politik uang. hal ini dapat dilihat dari konten serta tujuan seperti aksi tanggal 20 oktober (saya terlibat langsung) yang tersusun secara sistematis dan disetujui oleh seluruh massa kampus melalui himpunan. selain itu, aksi politik ITB tidaklah bersikap anarkis. hubungan antara KM-ITB dengan kepolisian (coblong khususnya) sangat baik dan kuat dikarenakan setiap aksi, mahasiswa ITB dapat mengendalikan keadaan agar tidak bersikap anarkis serta selalu sinergis dengan kepolisian.

selain itu, aksi politik ITB merupakan aksi politik yang sifatnya terstruktur. KM-ITB melalui kementrian eksternalnya memang jarang mengadakan demonstrasi karena faktor efektivitas yang dipertimbangkan. akan tetapi, aksi politik ITB lebih kepada mediasi bersama pemerintah pusat dan daerah serta membangun jaringan dan diskusi sehingga arah pergerakan menjadi terstruktur dan terarah. aksi seperti ini juga dapat meningkatkan relasi antara ITB dengan pemerintahan menjadi lebih baik. memang pada beberapa kasus aksi turun kejalan sangatlah penting untuk dilakukan namun tentunya setelah melalui kajian yang dalam dan konten yang jelas.

semoga pergerakan kita selalu dijaga idealisme dan independensinya.

Untuk Tuhan, Bangsa dan Almamater



Penulis adalah anggota kementrian sosial politik aktif.

Mengapa Simbol dan lambang sangat penting bagi dunia freemason dan yahudi...????

sudah banyak kita mendengar informasi - informasi tentang yahudi dan freemason. hampir setiap dunia yang kita hadapi sekarang tidak luput dari pengaruih-pengaruh freemason dan yahudi. mulai dari dunia makanan, pakaian, hiburan, informasi, politik, ekonomi, sosial, budaya, sains, kesehatan, dan lain-lain. pengaruh mereka sudah mengakar kuat bagaikan gurita yang mencengkram setiap sisi kehidupan umat manusia pada masa modern.

hampir setiap sudut kota yang kita lihat terdapat pengaruh yahudi dan freemason. setiap hari kita menyaksikan bagaimana pemikiran-pemikiran kita disusupi berbagai macam racun yang mereka buat. pengaruh ini dapat kita rasakan dengan melihat simbol-simbol dan lambang-lambang yahudi serta freemason yang bertebaran dimana-mana. mulai dari film, logo-logo dan ideologi freemason terasa sangat kental di film-film yang bernuansa yahudi. contohnya the matrix, national treasure, lord of the ring, defiance, angel and demon, da vinci code, dan lain-lain. acara tv yang kita nikmati sehari-hari pun penuh dengan simbol-simbol freemason. logo trans tv contohnya, lalu ruangan yang pada acara hitam putih juga penuh dengan simbol-simbol satanis dan freemason. pada makanan sudah tidak asing lagi. kita mengenal lambang coca cola yang menghina nabi Muhammad saw dan kota mekkah, lambang unilever, berbagai macam rokok.

dunia ekonomi dan sosial-budaya adalah dunia yang paling banyak mengandung simbol-simbol satanis dan freemason. pada uang satu dollar banyak tersembunyi simbol-simbol dan pesan-pesan kaum freemason dan yahudi. pada bangunan-bangunan di dunia, contohnya obelisk di vatikan, amerika, dan ditempat-tempat lain adalah simbol-simbol freemason. tak luput lagi di indonesia, monas yang didirikan sebagai simbol kejayaan bangsa indonesia ternyata adalah salah satu obelisk lambang freemason. periksa saja struktur dari monas dan jika ditelusuri dari sejarahnya, maka anda akan menemukan bahwa monas adalah lambang freemason. dunia hiburan dan fashio adalah gurita penyebaran simbol-simbol freemason. mulai dari skull and bones, tengkorak klasik dengan ular, pentagram, circle with a dot, piramida terpancung, dan lain-lain yang saking terlalu banyaknya tidak dapat disebutkan satu persatu.

yang menjadi masalah bukan mengenai banyaknya logo dan simbol freemason yang kita lihat, bukan juga arti dari lambang-lambang tersebut. akan tetapi yang menjadi masalah adalah MENGAPA SIMBOL-SIMBOL TERSEBUT SANGAT PENTING BAGI DUNIA FREEMASON....???

terdapat beberapa alasan yang dapat dikemukakan secara logis. dan mengapa kita perlu mengetahui sebab sebab tersebut...?

1. orang-orang yang terkumpul dalam gerakan freemason baik itu global maupun regional adalah orang-orang yang intelek dan terdidik. mereka terdiri dari ilmuwan, politisi, filusuf, ahli ekonomi, sosialis, yang memiliki tingkat intelegensi di atas rata-rata yang dimiliki oleh manusia pada umumnya. mereka sangat memahami betapa pentingnya pengetahuan dalam cara berpikir dan bertindak menggunakan bahasa yang tak biasa, yaitu bahasa simbol. simbol adalah bahasa yang tak lazim digunakan dan hanya dimengerti oleh beberapa orang-orang tertentu yang memiliki intelegnsi tinggi.

2. dengan menyebarkan simbol-simbol, mereka dapat berkomunikasi satu sama lain tanpa diketahui oleh masyarakat umum di dunia maupun regional mereka. simbol-simbol tersebut menyimpan berbagai pesan yang hanya dapat dimengerti oleh mereka, simbol yang mencerminkan cara berpikir mereka, dan simbol yang menyimpan rahasia besar mereka.

3. simbol-simbol tersebut juga memberitahukan mereka bahwa mereka menyimpan suatu misi besar untuk menkalukan dunia di bawah kaki mereka. oleh karena itu, mereka perlu menyimpad misi mereka dan mewariskannya kepada anak cucu mereka. misi ini tidak boleh diketahui oleh masyarakat umum, mereka juga menyimpan simbol-simbol ini dengan maksud bahwa setiap gerakan dan tindakan yang mereka lakukan harus mempunyai tujuan, dan tujuan tersebut harus berkesinambungan satu sama lain. dan untuk menjaga kesinambungan tujuan yang mereka capai, simbol simbol ini mereka gunakan untuk mengawasi setipa tindakan dan gerakan mereka. dengan kata lain, simbol-simbol ini adalah pengawas bagi mereka.

4. ketika orang-orang yang bukan dari golongan mereka mengerti simbol-simbol ini, orang-orang tersebut akan segera menyadari, bahwa setiap sudut, setiap sisi dan setiap detik yang masyarakat dunia nikmat sekarang, ternyata telah dikuasai oleh orang-orang yahudi dan freemason. mengetahui kenyataan demikian, orang-orang yang mengetahui maksud dan mengerti simbol-simbol tersebut, akan kehilangan harapan untuk melawan orang-orang freemason dan yahudi sehingga mereka akan menyerah sebelum bertanding dan menyerahkan diri mereka secara sukarela kepada freemason.

5. simbol-simbol ini juga mereka gunakan untuk memfasilitasi mereka yang ingin bergabung dengan gerakan mereka. mereka yang ingin mengikuti dan bergabung dengan gerakan ini harus memiliki intelegensi tinggi, memiliki komitmen yang kuat, keinginan yang menggebu-gebu dan harus bisa mengetahui dimana mereka berkumpul, merumuskan segala kebijakan, membuat rencana, dan lain-lain. oleh karena itu, orang yang ingin bergabung dengan gerakan freemason, harus bisa memecahkan kode-kode dan simbol yang mereka buat yang kemudian akan membimbing mereka ketempat orang-orang freemason berkumpul dan bersumpah kepada tuhan setan mereka. proses ini dapat anda ambil contoh di film ANGEL AND DEMONS.

patut disadari bahwa orang-orang yahudi dan freemason bermaksud menguasai dunia bukan hanya secara budaya, informasi, ekonomi, dan politik. mereka bermaksud menguasai dunia dan isinya secara fisik.l mereka ingin menguasai kehidupan manusia secara utuh, menguasai sumber daya kita, mengontrol aktivitas kita, dan menjadikan kita sebagi budak-budak mereka. oleh karena itu, sudah seharusnya kita melawan setiap gerakan mereka, melawan konspirasi mereka sebisa mungkin, dan memusnahkan mereka. dan semua itu tidak mungkin dilakukan tanpa kita mengetahui siapa mereka, apa maksud mereka, bagaimana cara kerja mereka.

"TO BEAT THE ENEMY, YOU HAVE TO KNOW THEM, AND TO KNOW THE ENEMY, YOU HAVE TO KNOW, HOW THEY WORK, HOW THEY BEHAVE, HOW THEY LIVE, AND HOW STRONG THEY ARE" (sun tzu-the art of war)

dan ingatlah, bahwa Allah selalu mengawasi kita, menyokong kita, dan memberi bantuan untuk kita dalam upaya kita menghancurkan musuh-Nya.

Kedudukan dan Derajat Manusia (sebuah filosofi kimia organik dan biomolekuler)

Berawal dari Firman Allah swt di dalam al-quran surat At-Tin ayat 4-6 yang berarti :

"sesungguhnya telah kami ciptakan manusia dalam bentuk yang paling baik. kemudian kami kembalikan ia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). kecuali bagi orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya" Maha benar Allah dengan segala firman-Nya.

seluruh makhluk hidup, mulai dari bakteri, protozoa, jamur, tumbuhan, hewandan manusia, memiliki struktur makromolekuler penyusun sel yang sama. keempat makromolekul penyusun tubuh dan sel makhluk hidup tersebut adalah Karbohidrat, protein, lipid dan asam nukleat. keempat makromolekul ini di susun oleh 4 atom yang sama, yaitu atom Karbon, Hidrogen, Oksigen dan Nitrogen. namun, yang paling berperan dalam menentukan karakter makromolekul organik adalah Karbon.

Mengapa karbon menjadi unsur paling utama penyusun basis makhluk hidup ?. di dalam kimia unsur, karbon merupakan unsur yang cukup unik dibandingkan dengan unsur-unsur lainnya. karbon dapat memiliki banyak bentuk senyawa yang memiliki perbedaan sifat yang sangat jauh dengan senyawa karbon lainnya meskipun hanya dengan perbedaan satu buah ikatan.

sifat unik lainnya, karbon dapat membentuk suatu rantai atom karbon yang sangat panjang yang jarang dimiliki oleh unsur lain. senyawa karbon itu sendiri dapat ditemukan dalam berbagai bentuk di muka bumi. mulai dari grafit yang rapuh, hidrokarbon yang berbeda-beda wujudnya dalam suhu kamar, molekul karbon organik yang sangat spesial, dan lain-lain. oleh karena itu, wangat wajar apabila makhluk hidup di seluruh dunia tersusun dari senyawa karbon.

berangkat dari filosofi karbon di atas, manusia harusnya menyadari dari apa mereka terbentuk. manusia terbentuk dari karbon yang bisa berbentuk grafit (arang) yang berwarna hitam legam, rapuh, tidak dihargai, namun juga bisa berbentuk intan (diamond) yang keras, berkilauan, mahal, dan sangat dihargai oleh seluruh masyarakat dunia. kedua wujud atom karbon yang berbeda ini, dapat terjadi bergantung kepada bagaimana mereka dibuat. walaupun atom penyusunnya sama, namun belum tentu hasil dari atom tersebut juga sama.

begitu pula manusia. derajat manusia bisa serendah arang yang hitam, legam, rapuh dan tak bernilai dimata Allah dan manusia. namun manusia juga bisa memiliki derajat seperti intan, bernilai tinggi, kuat, berkilauan, serta sangat bernilai dihadapan Allah dan manusia.

apa yang membedakan keduanya...??

secara ilmiah, yang membedakan antara intan dan arang, adalah proses yang mereka lalui untuk berubah dari karbon biasa menjadi kedua wujud tersebut. arang yang kita temui sehari-hari, adalah hasil dari proses pembakaran tingkat rendah dengan panas api yang tidak terlalu tinggi serta tidak mengalami penekanan beribu-ribu kali lipat dari tekanan atmosfir. berbeda dengan arang, intan yang terbentuk dari karbon mengalami pemanasan di perut bumi yang suhunya bisa mencapai suhu di permukaan matahari, yaitu 5000 K, kemudian, pada proses pembentukan intan dari karbon memerlukan beribu-ribu tekanan atmosfir. hal ini yang menjadikan intan benda paling keras di seluruh jagat raya. semakin tinggi suhu pada pembentukan intan, dan semakin tinggi tekanan lingkungan pembentuk intan, semakin keras intan yang terbentuk dan semakin tinggi kilau intan.

begitu pula manusia. setiap manusia dilahirkan dalam fitrah, pada keadaan yang suci. seperti sabda Rasulullah saw, "kullu mauludin yuuladu 'ala fithroh" setiap bayi dilahirkan dalam keadaan yang suci. namun mengapa pada masa-masa selanjutnya, kedudukan dan pencapaian manusia berbeda-beda ? yang membedakan secara mendasar adalah proses yang mereka lalui. semakin berat tantangan hidup yang dialami, jika manusia dapat mengatasinya dengan baik, maka itulah yang akan menjadikannya lebih tinggi dari yang lain. seperti kata pepatah, "masalah dan tekanan yang tidak membuatmu mati, justru akan membuatmu makin kuat"

oleh karena itu, selayaknya manusia berkaca pada apa yang membentuk dirinya, yaitu karbon. karbon bisa menjadi sehina arang, namun bisa menjadi semulia intan. begitu pula manusia, manusia dapat menjadi orang yang hina ataupun mulia. tergantung bagaimana mereka membentuk dirinya serta proses yang dijalani. maka hendaklah manusia berkaca pada firman Allah surat at-tin di atas. Allah telah membentuk diri kita dengan unsur yang paling baik, tinggal kita yang menentukan, apakah kita mau menjadi arang, atau intan.

The Power of Limit

Seringkali, tanpa kita sadari, hampir setiap hari kita terkadang mengeluhkan suatu keterbatasan yang ada di dalam diri kita, paling tidak. Atau keterbatasan lingkungan kerja kita, keterbatasan teman-teman kita, institusi kita, pemerintahan Negara kita, bahkan kemungkinan terburuk menyalahkan keterbatasan aturan agama kita. Mungkin tanpa kita sadari, terkadang kita berucap seperti ini, “ah, saya tidak bisa, saya kan tidak memiliki apa yang dibutuhkan” atau seperti ini, “ah, pantas saya nilai ujian saya jelek, saya kan susah mengerti pelajaran itu.” Atau seperti ini “pantas saja dia sukses, orang tuanya kaya-raya, ya pasti dia punya bekal segalanya untuk hidup sukses.”

Padahal, tanpa kita sadari, banyak sekali hikmah di dalam keterbatasan yang kita miliki. Logika sederhana tentang batas sebetulnya sudah kita dapatkan sejak kecil. Contoh sederhana, jika seekor ayam kita ikat, atau kita pegang dengan sangat erat, sudah pasti ayam tersebut akan berontak. Atau contoh lain, jika kita dikurung seharian di dalam kamar yang gelap, kotor, bau, pasti kita tidak tahan dan akan mencari cara untuk keluar dari kamar tersebut. Atau jika kita diikat, di pasung, pasti kita akan berontak dan akan melawan kepada orang yang memasung kita.

Jika tidak ada keterbatasan, bagaimana manusia akan saling berlomba membuat berbagai penemuan hebat untuk kesejahteraan umat manusia. Tanpa keterbatasan otak kita dalam berfikir dan mengingat, bagaimana komputer dapat tercipta untuk membantu hampir seluruh pekerjaan manusia di zaman modern dewasa ini. Jika manusia tidak memiliki keterbatasan berjalan dengan kedua kakinya, bagaimana mungkin berbagai alat transportasi tercipta sejak zaman Nabi Adam hingga Appolo mendarat di bulan. Jika manusia tidak memiliki keterbatasan di dalam berhitung, bagaimana mungkin ilmu matematika akan tercipta sebagai pelayan dan raja ilmu pengetahuan lainnya. Jika pengetahuan manusia tidak berbatas, bagaimana mungkin manusia memiliki dorongan untuk menembus 7 lapis langit dan 7 lapis bumi untuk menguak apa yang di dalamnya. Jika manusia memiliki kekuasaan yang tidak terbatas, bagaimana manusia akan berlomba untuk menjadi penguasa yang baik dan menjadi khalifah yang adil dan bijaksana.

Itu hanya sedikit contoh hikmah dibalik keterbatasan yang manusia miliki. Tanpa keterbatasan itu, sesungguhya, manusia akan menjadi hampa. Sebagai ilustrasi, sebuah materi akan menjadi nyata jika memiliki batasan yang jelas akan wujud materi tersebut. Bahkan, sesuatu dianggap anti materi jika tidak memiliki wujud dan batasan yang jelas, dimana dia eksis. Pendapat ini secara tidak langsung menyanggah teori ketakhinggaan materi (loh....??). Begitupun manusia, seorang manusia akan dianggap ada oleh yang lain jika ia memiliki batasan dimana dia eksis, bagaimana ukuran pengetahuannya, dimanakah batas ia dapat berjalan, berinteraksi, dan lain-lain.

Bukan hanya keterbatasan secara wujud yang membuat manusia diakui oleh yang lain. Namun keterbatasan dalam lingkungan sosial membuat manusia jauh lebih dihargai oleh lingkungannya. Contoh kecil, seorang yang cacat secara fisik, dan seorang yang memiliki segala potensi fisik untuk menjadi hebat, jika mereka menghasilkan suatu karya yang sama-sama besar, sama-sama memiliki nilai yang membuat mereka dihargai, maka yang akan lebih dihargai oleh manusia adalah hasil karya orang yang cacat dibanding orang dengan segala potensi tersebut. Apa yang membuat dia dihargai sedemikian rupa ?. manusia memiliki naluri akan keterbatasan yang dia miliki, maka manusia akan menghargai seberapa besar usaha seseorang untuk menembus batas yang mengurungnya, daripada usaha orang yang memang sudah memiliki segala hal yang dapat mendorong dia. Karena secara implisit, usahanya tidak sebanding dengan orang yang memiliki keterbatasan dalam segala hal.

Contoh lainnya, dalam kehidupan seorang pelajar misalnya. Seseorang yang tidak punya kemampuan apa-apa di dalam pelajaran fisika, jika meraih nilai yang sama besarnya dengan orang yang memang sudah dianggap pintar di dalam pelajaran fisika, maka dia akan lebih dihargai oleh teman-temannya dari orang yang pintar. Bukan menafikan usaha orang yang pintar diatas, namun, di dalam rentang waktu yang sama, kondisi yang sama, usaha setiap orang mungkin berbeda-beda meski hasilnya sama. Oleh karena itu, meskipun secara naluriah kita menghargai proses daripada hasil, tetap saja hasil akan menjadi suatu ukuran penilaian orang lain untuk kita.

Telah banyak tokoh-tokoh dunia yang lahir dengan keterbatasan mereka. Einstein, sempat dianggap bodoh oleh guru-guru sekolah dasarnya di jerman. Orville dan Wilbur Wright, jika manusia bisa terbang, tak mungkin kedua anak pemilik bengkel sepeda tersebut dapat menciptakan pesawat terbang. Hellen keller, wanita buta tuli, yang kemudian mendirikan yayasan untuk orang-orang cacat sedunia. Louis Braille, jika dia tidak buta, maka seluruh tuna netra di dunia ini tidak akan pernah bisa membaca. Octavianus Augustus caesar, tidak akan pernah menjadi penguasa tunggal romawi jika kekuasaannya tidak dibatasi oleh senat romawi dan kedua pesaingnya, Mark Antonius dan Lepidus. Bahkan, Nabi kita, Rasulullah Muhammad saw, menjalani hidup dalam penuh keterbatasan. Lahir dalam keadaan yatim, kemudian menjadi yatim piatu 6 tahun kemudian, menjadi penggembala kambing karena lahir di dalam keluarga miskin, di kucilkan ketika berdakwah, namun, apa yang diberikan oleh beliau melebihi pencapaian tokoh-tokoh dunia yang lain. Keterbatasan beliaulah yang dinilai oleh Michael H. Hart untuk menjadi #1 tokoh paling berpengaruh di dalam sejarah manusia.

Oleh karena itu, sangat tidak layak kita mengeluh akan keterbatasan kita. Karena sesungguhnya, Allah menciptakan kita serba terbatas untuk memberikan dorongan agar kita mendobrak batasan-batasan tersebut dan saling berlomba untuk menjadi yang terbaik di antara seluruh manusia. Semakin terbatas kita, maka sesungguhnya Allah ingin menjadikan kita untuk menjadi manusia yang terbaik diantara yang lain. Selain itu, dengan keterbatasan kita, kita dituntut untuk bersyukur atas apa yang kita miliki, bukan dengan mengeluhkan apa yang kita tidak miliki. Namun untuk berkaca, “saya yang memiliki ini saja, usaha saya masih kurang, bagaimana orang yang tidak memiliki apa yang saya miliki.” Karena sesungguhnya, keterbatasan adalah kekuatan fundamental kita untuk menjadi pendobrak batasan-batasan yang kita miliki.

ingatlah, ketika kita menemukan keterbatasan dalam hal apapun itu, baik sarana, finansial, mental, fisik, intelektual, emosional, dan lain-lain, sesungguhnya, disanalah letak kita bisa menjadi orang besar dengan mengalahkan keterbatasan kita.....

"Minal 'Aidin wal Faizin" tidak sama dengan "Maaf Lahir Batin"

sebelumnya saya ucapkan selamat hari raya fitri, 1431 H, laqod roja'naa min jihaadi shoghir, ilaa jihaadi kabiir, minal 'aaidiin wal faaizin, asta'fikum alfan alfin isti'faafan 'ala jami'i khotoyaa ilaikum jami'an. Taqobbalallahu minnaa wa minkum shiyamanaa wa shiyaamakum, Taqobbal yaa kariim....

sering sekali kita mendengar kata-kata minal 'aidin wal faizin disandingkan dengan kata-kata mohon maaf lahir dan batin. terutama di iklan-iklan di televisi yang sering kita lihat, sehingga kita sebagai konsumen entertainmen tersebut sering kita ucapkan atau kirimkan lewat sms saat idul fitri menjelang. sehingga, secara tidak langsung, dengan mengirimkan kata minal 'aidin wal faizin, kita serasa sudah mengucapkan kata mohon maaf lahir dan batin, serta merasa terwakili dengan kalimat tersebut.

namun, apakah benar, bahasa arab dari mohon maaf saat idul fitri itu "minal 'aidin wal faizin"?. mari kita kaji secara harfiyah (walaupun saya tidak tahu apa-apa). kalimat "minal 'aidin wal faizin" sebetulnya adalah penyingkatan dari kalimat panjang ucapan do'a serta permintaan maaf dan harapan yang saya sebutkan diatas. namun, orang indonesia lebih sering menyingkatnya menjadi minal 'aidin wal faizin agar dapat disandingkan dengan kalimat mohon maaf lahir dan batin. mungkin agar rimanya serasi, atau apa sebabnya saya tidak tahu. kalimat minal 'aaidin wal faizin mempunyai arti sebagai berikut "dari orang-orang yang kembali (kepada fitrah) dan orang-orang yang menang (dalam berjihad)".

kalimat tersebut jika diartikan, akan menjadi kalimat yang rumpang dan tidak baku, karena diawali dengan konjungsi, oleh karena itu, kalimat tersebut harus disandingkan dengan kalimat sebelumnya, yaitu "roja'naa min jihaadi shoghir ilaa jihaadi kabiir" yang berarti "kita telah kembali dari jihad yang kecil (melawan hawa nafsu) kepada jihad yang besar (melawan mush-musuh Islam)" sehingga akan menjadi kalimat baku, dan akan lebih lengkap jika disandingkan dengan kalimat sesudahnya, yaitu, "taqobbalallahu minna wa minkum, shiyamanaa wa shiyaamakum" yang artinya "semoga Allah menerima puasa kami dan puasa kalian semua".sehingga menjadi kalimat seperti ini "ROJA'NAA MIN JIHAADI SHOGHIIR, ILAA JIHAADI KABIIR, MINAL 'AIDIN WAL FAIZIN, TAQOBBALALLAHU MINNA WA MINKUM SHIYAAMANAA WA SHIYAMAKUM, TAQOBBAL YAA KARIIM" yang arti lengkapnya seperti ini "KITA TELAH KEMBALI DARI JIHAD KECIL MENUJU JIHAD YANG LEBIH BESAR. (OLEH KARENA ITU, KAMI,) DARI ORANG-ORANG YANG KEMBALI (KEPADA FITRAH) DAN ORANG-ORANG YANG MENANG (DALAM BERJIHAD) , (MENGUCAPKAN) SEMOGA ALLAH MENERIMA PUASA KAMI DAN PUASA KALIAN SEMUA, TERIMALAH YA ALLAH, AMIN."

sedangkan, kalimat yang lebih umum di ucapkan untuk meminta maaf dalam bahasa arab, adalah "ASTA'FIIKUM ALFAN ALFIN IST'FAAFAN" yang artinya "saya meminta maaf kepada kalian semua, dengan harapan beribu maaf dari kalian". jadi, kalimat minal 'aidin wal faizin sebetulnya belum mewakili kalimat yang panjang sebagai ucapan doa dan permintaan maaf, karena menjadi kalimat yang rumpang jika disingkat seperti di atas. namun, untuk mengucapkan permintaan maaf yang lebih singkat, bisa menggunakan kalimat "asta'fiikum walfan alfin ist'faafan" yang mempunyai arti permintaan maaf secara langsung.

oleh karena itu, hendaknya kita tidak menyingkat atau memperpendek kalimat doa tersebut menjadi minal 'aidin wal faizin karena kalimat tersebut sesungguhnya adalah doa agar ibadah kita selama bulan ramadhan (yang bisa juga diartikan jihad melawan hawa nafsu) diterima oleh Allah swt. dan agar kita tidak mencerna bulat-bulat apa yang kita dapat dari entertainmen di televisi atau media infiormasi dan telekomunikasi lainnya, karena kita adalah bangsa yang kritis dan kreatif yang selalu menyaring apa yang kita dapatkan.

silahkan sebarkan artikel ini agar menjadi bacaan bagi umat islam seluruhnya.

pengacau sholat......

aaaaah....

beneran, hari-hari ini ga bisa sholat khusyuk. banyak banget fikiran yang ganggu pas sholat. mikir tugas, kuliah, duit, mikirin apaaaaa coba....?? apalagi masih sempet2nya mikirin rome:total war, yang asik banget di maenin...

apa coba....??????

apalagi, pikiran yang paling ga bisa di ilangin, mikirin orang yang sekarang ga tau lagi ngapain, lagi dimana, n keadaannya kayak gimana.....

100 km dari sini, bandung, coblong, ppm miftahul khoer...

hah, kalo di petamah, emang deket, kenyataannya...?? jauh. kalopun datang kesana juga, entah ana ada waktu / ngga, plus ada duit...

tapi, jauh dilubuk hati, andaikan aku dapat terbang, akan kupotong sebelah sayapku dan kuberikan padamu agar kita dapat terbang bersama......

Cerita Sebuah Kebenaran (memoar CG part 2)

BAGIAN KEDUA DARI SEBUAH TRILOGI

apakah yang membuat orang sekarat dapat berdiri tegak kembali....??

apakah yang meleburkan salju di puncak Carstenz pyramid..??

apakah yang menjunjung tinggi bendera yang telah usang...??

apakah yang melambungkan kitab kuno menjadi tak ternilai harganya..??

apakah itu materi...??

tidak...

itulah nilai dari sebuah kebenaran

ketika kau hidup di dunia ini..

apa sebetulnya yang engkau tuju...??

apakah segumpuk harta..?? segenggam berlian..?? sejuta dolar..??

TIDAK....!!!

ingatlah, kau telah berjanj kepada-Nya

bahwa kau, aku dan jasad ini akan menjunjung kebenaran-Nya yang absolut..

biarkan mereka menghalangi kita dengan tembok tinggi berduri..

namun, aku dan kau akan tetap menghujamkan kakiku

di tanah padang ilalang itu.

karena, sesungguhnya kebebasan

akan lahir dari keterbatasan yang kita miliki...

biarkan mereka mengepung kita dengan sejuta onak dan duri...

namun kau dan aku akan bersama-sama..

mengangkat tangan kita dan menghancurkan mereka..

biarkan mereka menghilangkan jasad kita dari muka bumi...

karena sesungguhnya, nilai kebenaranlah yang akan bertahan hidup..

yang telah kita bangun dari tulang-belulang jasad itu..

jasad, yang bernama idealisme....

ingatkah engkau, ketika kau dan aku bertekad membuat peradaban paling tinggi....

lalu mereka berteriak kepada kita...

"sesunguhnya impian kalian hanyalah bualan

tidak layak untuk dipertahankan

dan tidak layak hidup....!!!"

namun kau dan aku berkata lain...

akhirnya, dengan cucuran airmata darah dan keringat dingin...

LAHIRLAH PERADABAN ITU

PERADABAN, PENUH MAKNA DAN SENI DALAM HIDUP....

ingat kawan, hidup bukanlah meraih materi

hidup adalah pertaruhan atas kebenaran

yang kita junjung tinggi....